巫峡棺山讲的什么故事 巫峡棺山讲的什么内容
1、《巫峡棺山》是《鬼吹灯》系列的最后一部。讲的是考古学家孙教授深夜潜入博物馆,被胡八一发现。无可奈何之下,孙教授逐渐表露心迹:他多年研究发现,四川的确有明代观山太保修筑的地仙墓。观山太保靠盗墓发家,将所盗之异宝悉数埋藏于地仙墓中,此墓就好比是一座“古墓葬博物馆”。
2、孙教授一辈子怀才不遇,总想在考古界做出惊天之举,找到地仙墓一定能让他扬眉吐气。 既然地仙墓中藏尽天下异宝,一定有救人性命的丹鼎。
3、本书源起在于:早在五帝时代,三峡地区就盛产食盐。传说巫咸为尧帝时的大巫,能预言人之福疾,知人之生死存亡,巫咸死后,他所住的地方被封为巫咸国。巫咸国有如人间天堂,人民不耕而作,却衣食有余,只缘于此地盛产巫盐。周围国家都带着各自物资前来交换食盐。本来湍急的河道,险峻的山势,也为运盐所需开拓加宽,架设栈道。巫咸国民死后也被埋在巫溪两侧的高山上,以便于天天可以看到川流和运盐的船只。这一带偏僻荒凉的山区,曾经发展成为长江中上游的巴楚文化核心。
4、在《鬼吹灯》系列的前七个故事篇章中所展现的盗墓江湖,主要是倒斗四大门派相关联的故事,分别是发丘、摸金、搬山和卸岭。这四派中由于主角乃是摸金一门的传人摸金校尉,因而摸金一派的表现最为抢眼。但在这系列故事的大结局,作者却着重讲了盗墓江湖的第五大派,“观山”一门的故事,解释了在《怒晴湘西》的瓶山大墓中出现的“观山太保”之谜。
5、众人正苦于无从下手之际,孙教授酒后吐出一段关于地仙村的民谚:“好个大王,有身无首;娘子不来,群山不开;烧柴起锅,煮了肝肺;凿井伐盐,问鬼讨钱;鸟道纵横,百步九回;欲访地仙,先找乌羊……”。
6、这段民谚就像一位向导,引导着孙教授和胡八一等人一步步地接近地仙古墓。青溪镇这一古巫咸国坐标地也渐渐走近读者的视线。
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