百家姓的作者是哪个朝代 百家姓成书于哪个朝代
1、《百家姓》成书于北宋。
2、据南宋学者王明清在《玉照新志》中考证:《百家姓》“两浙钱氏有国时小民所著。”由此判断出该书应该成书于宋初的吴越国,作者是钱塘(今浙江杭州)一位无名书生。
3、从《百家姓》本身,也提供了成书年代的证据。位列首位的“赵”姓是北宋皇姓,其次的“钱”姓是吴越国姓,第三位的“孙”是吴越国君钱俶正妃的姓氏,第四位的“李”是南唐的国姓。太平兴国三年(978年),钱俶自献吴越于北宋,表明《百家姓》出现的最晚年代。
4、随着《百家姓》的普及,影响力不断扩大。南宋诗人陆游在给诗作《秋日郊居》作注时称“农家十月乃遣子入学,谓之冬学。所读《杂字》《百家姓》之类,谓之‘村书’。”说明《百家姓》在南宋已经相当普遍。
5、自战国到清朝,历代政权编写各种版本的《百家姓》,不但有名家编撰的,还有钦命御制的。这些种类繁多的姓氏类书籍,唯有宋初的《百家姓》影响最大。《百家姓》传承千年,至今仍然深植民间,余音绕梁。
6、《百家姓》是一部关于汉字姓氏的作品,原收集姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个。《百家姓》全文568个字,通篇采用四言体例,句句押韵,虽然它的内容没有文理,但读来顺口,易学好记,与《三字经》《千字文》相配合,成为中国古代蒙学中的固定教材。关于《百家姓》与《三字经》《千字文》的区别,明代理学家吕坤曾说过:“初入社学八岁以下者,先读《三字经》以习见闻,读《百家姓》以便日用,读《千字文》以明义理。”
7、作为姓氏文化中,《百家姓》是一种特殊的历史文献,记载了中国姓氏的发展,它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史,是中国珍贵文化遗产的一部分。《百家姓》作品的出现,是中国特有的文化现象,流传至今,影响极深,它所记录的姓氏,还体现了中国人对宗脉等的强烈认同感。《百家姓》在历史的衍化中,为人们寻找宗脉源流,建立宗脉意义上的归属感,帮助人们认识传统的血亲情结,提供了重要的文本依据。它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。2009年,《百家姓》被中国世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书。
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