布朗族的节日和风俗有哪些 盘点布朗族的节日
1、插花节,布朗族插花节,即泼水节。农历清明节后l0天。节前,各家杀猪,炸“烤蚌”。节日当天早饭后,全寨青年男女穿戴—新,敲着蜂桶鼓、象脚鼓,排队到江边,姑娘们以碗盛沙,到佛寺前空场上堆放,插上鲜花。全村老幼围着沙堆,跟在象脚鼓、蜂桶鼓队后面跳舞,几圈之后,由鼓队引导,在全村各通道跳舞,庆祝活动要持续5~7天。插花节期间,还有“洗佛”的活动。关门节、开门节,与傣族同。春节,时间与汉族春节同,停止生产,打秋千,打陀螺。节日期间,制作丰盛的食品佳肴。
2、厚南节,又称“桑刊节”、“宋坎节”。布朗族盛大的年节,每逢农历三月清明节后7日举行,即阳历4月13日—15日举行。节日里的主要活动是相互泼水以迎接太阳。所以,人们把这个节日称之为迎接太阳的节日。现在,宋坎节的内容比过去有很多改变,除以往的传统活动外,又增加了文娱节目的表演和体育比赛,更为人们所欢迎。
3、洗牛脚,每年五月,施甸的布朗族还要过洗牛脚。届时老人和头人头戴斗笠,披蓑衣,手执杨柳、桃枝扎成的扫把,牵着羊,把支支红纸小幡插在各家门前,表示祝福。被祝福的户主,应把洁净的水泼在老人和头人的身上,表示洗去牛脚迹,最后把羊牵到寨子外宰杀煮熟共餐。
4、火把节,又称“姑娘节”,云南施甸、昌宁、永德等地布朗族的传统节日。每年农历六月二十三至二十四日举行。在施甸、昌宁等地,布朗族于六月二十三日开始过火把节,主要是祭五谷大神,祈求五谷丰登。届时,全村各户家长齐集村前一棵树下,杀猪祭五谷,祈求五谷生长良好。过节期间还要祭色(神)林,各户携带米、酒若干,在神林树下煮饭,并杀猪分牲肉。祭神林时,十二岁以下的儿童不能参加,孕妇不能摸猪头和猪内脏。二十四日中午,各户准备酒、肉供品前往玉米地献山,杀鸡一只,祈求玉米、麦子、旱谷等农作物生长良好。
在永德等地的布朗族过火把节是,凡已出嫁的姑娘,都要回娘家来过节。全家杀鸡、吃肉、喝酒,表示庆祝。当天,各家准备火把,到晚上,将火把点燃,先照屋内,后照老人,并撒以松香粉,口念“跳蚤、蚊子烧完了,天灾没有了”等语,然后持火把照房前屋后的果木树,以示烧掉害虫。
5、考瓦沙,云南西双版纳等地布朗族的传统节日。每年傣历九月十五日至十二月十五日是西双版纳等地布朗族的“关门”时间,以便集中精力从事农业生产。在关门节期间,每户出一元半开、二筒米、一对蜡条、一条手帕交给村寨头人向佛寺奉献纳福,并杀猎请头人、佛爷、和尚宴饮。在这两天,村寨成员停止一切生产劳动,成年男女均到佛寺听佛爷念经祈福。关门节后,即禁止青年男子下寨串姑娘。
6、滥地节,云南永德等地布朗族的传统农祀节日。每年农历十一月举行。滥地节隔365天过一次,时间一般在秋收割完稻谷时举行,滥地节有庆丰收的意思。过节时,各家吃糯米饭、酒肉,到佛寺供祭品,听佛爷诵经。当天,青壮年多出外“撵山”(打猎)。
-
次世代是什么意思
次世代一词通常用来指代下一代或新兴的一代。它可以用来描述科技、文化、社会或其他领域中的新兴趋势、革新或发展。在科技领域,次世代可能指代新一代的技术或产品,例如下一代的智能手机、电脑或互联网技术。在文化领域,次世代可能指代新一代的艺术形式、音乐风格...
-
熟知是什么意思
熟知是指对某个事物或领域非常了解和熟悉。一个人熟知某个事物意味着他对该事物的信息、知识、背景、特点等有很深的了解,能够熟练地运用和应用相关的知识或技能。熟知通常可以通过经验积累、学习、实践等方式获得。...
-
节点是什么意思
节点通常指的是网络中的一个连接点或者分支点,它可以是计算机网络中的一个网络设备(如交换机、路由器、服务器等),也可以是分布式系统中的一个计算单元(如分布式数据库中的一个数据节点),又或者是图论中的一个连接点。节点之间可以通过链路或连接进行通信和数据交换。...
-
系别是什么意思
"系别"是一个汉语词汇,通常用于指代一个大学或学院中的学科部门,也称作学院、学系、学科、院系等。一个学校通常会根据不同的学科或专业划分成不同的系别,以便于管理和教学。每个系别通常都有自己的学术方向、教学体系、教授和学生群体。系别在大学或学院中对于...