古人常说的天命有何含义 天命的寓意
1、天命,是上天的意志。这是比较正统的说法,符合古人的宇宙观。商周时期,人们还处在蒙昧时期,认为一切自然现象均是上天的“意思”。连商朝的王,也不得不听命于天。《尚书》中说:“先王有服,恪谨天命”。
2、天命,是自然的意志。到了“礼崩乐坏”的时期,先进的知识分子普遍的怀疑“天命”的作用,屈原在《问天》中质疑“老天爷”的作用说:“天命反侧,何罚何佑?”到了战国晚期,荀子时代延伸出“自然规律、自然法则”等唯物主义的观点。认为自然现象并不是老天爷的意思,而是各自有不可抗拒的自然规律,人是不能违背自然规律的。
3、天命,是受命于天。这是古代统治者,为了论证统治的“合法性”,而“发明”的概念。天子通过自己的“笔杆子”告诉民众,皇权是上天赋予的权利,人不能违背天意,要遵从上天的意志,要维护皇帝至高无上的权力。这种受命于天的思想,与西方君权神授的思想是一致的。都是为了巩固统治,而进行的文化改造。
4、天命,是人与生俱来的天赋。在《中庸》中,说“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”东汉的经学家郑玄注释说:“天命,谓天所命生人者也,是谓性命。”他把“天命”解释成了“性命”,按照今天的理解,“天赋”这个词语更符合这种解释,与生俱来,禀受于天的某些特征。或者也可以说成“自然赋予”某些人的“天资”。总之都是强求不来的。
5、天命,是人的自然寿命。这种用法在史书中比较多,“天命将至”说的是“来日不多了”,“不终天命”说的是“死于非命”。无论是“有神论”的观点,还是“无神论”的观点,他们对“天命”所表达“不可抗拒”的描述是一直的,区别在于人不可抗拒神力?还是不可抗拒自然规律?有神论着讲自然规律的客观性,表述为“神力所为”。
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